Set-cents anys després que el Papa Bonifaci VIII fundés la
Universitat de "La Sapienza", s'ha impedit parlar en ella al seu
successor, Benet XVI, havent estat convidat pel seu Rector, és a
dir: per l'Autoritat democràticament elegida pels seus Professors.
Una exigua part dels docents de
l'Ateneu romà ha aconseguit apaivagar la veu autoritzada del Papa,
no per la força del raonament sinó afalagant i incitant els segments
extremistes i violents d’activistes de minories sexuals, reglots del
68 desposseïts de qualsevol representativitat social o política.
El pretext per declarar el Papa
persona no grata ha estat una presumpta intervenció
justificativa, per part del Papa, sobre el procés que va investigar
a Galileu i que el va portar a abjurar.
En realitat això és una
fal·làcia cultural i científica, que reverteix negativament sobre
qui, en nom de la cultura i de la ciència, vol emmudir un fi
intel·lectual i un il·lustre acadèmic com Joseph Ratzinger.
En efecte, en la conferència
sobre Galileu, dictada justament a La Sapienza l’any 1990, el
llavors Profesor Ratzinger s'havia limitat a explicar la
reconstrucció del cas Galileu efectuada per filòsofs de la
ciència com Feyerabend i von Weizsäcker, que havien demostrat que va
ser justament la ciència d'aquella època, abans que l'Església, qui
va condemnar Galileu. Aquest, de fet, encara tenint raó sobre
l'heliocentrisme, no havia presentat proves convincents. Una
reconstrucció històrica, com es veu, molt més articulada i complexa
que la que presenten aquests pocs professors de física de Roma que,
evidentment, han estudiat Història en la versió simplificada dels
llibres de batxillerat, i han estat domesticats segons la ideologia
anticatòlica dominant actual. El Prof. Ratzinger, d'altra banda, no
buscava amb aquesta reconstrucció una fàcil excusa per a l'Església,
sinó que, contràriament, ha sostingut que "la fe no neix del
ressentiment ni del rebuig de la racionalitat", actitud molt
diferent de la dels físics intolerants de La Sapienza. Aquests
últims, d'altra banda, estan orientats en gran manera per les
ideologies tardocomunistes, i no s'han desmarcat mai del suport que
ells mateixos han prestat a obscurantismes molt pitjors i a
coaccions del pensament humà, ni han protestat mai contra fets de la
Història que, fins i tot en anys recents, han portat a la mort o als
gulag a milions de persones, i que semblen haver subjugat
totalment la ciència en algunes parts del món
Benet XVI constitueix per a
aquestes persones un enemic molt temible amb qui es guarden de
confrontar, justament perquè intenta obrir un diàleg amb el món, no
a partir de la fe (que el món, havent rebut de Déu el do de la
llibertat, pot també rebutjar) sinó a partir de la raó, oberta a
totes les instàncies de la veritat.
La visió dels físics romans no
és només obscurantista i antiquada, podent-se qualificar, a molt
estirar, com a tardopositivista, sinó que també és profundament
provinciana. De fet, mentre es dediquen a escampar verí i a incitar
violents i ignorants, no observen el que passa al món. Retreuen al
Papa tot el que afirma i escriu en defensa de l'home des dels
estadis embrionaris de la seva existència, i són regularment
desmentits pels resultats de la mateixa investigació científica, la
qual a l'estranger no s’averganya de deixar espai al pensament del
Papa en prestigioses i autoritzades revistes científiques.
Un exemple és el número de
"Cell Proliferation" que apareixerà el mes de febrer, que he tingut
l'honor d'editar, que presenta, junt amb altres veus autoritzades,
un discurs del Papa i un article de Shinya Yamanaka, el científic
japonès que ha revolucionat la investigació sobre les cèl·lules
estaminals.
Des de les columnes d'aquest
diari, convido el Rector i els Professors de la Universitat d'Udine,
en nom dels valors de la veritat, cultura i tolerància que inspiren
la Universitat a una crida pública a favor de la llibertat de
paraula del Papa i a un gest de solidaritat vers el Prof. Ratzinger.
Desitjo que aquests gests
prevalguin a Itàlia sobre una minoria facciosa i violenta.
Fins i tot l’any 68 es va
començar retirant el dret de paraula en les assemblees. Al final del
recorregut es van desencadenar les violències de l'Autonomia i, més
tard, les de les Brigades Vermelles. juntament a la llibertat del
Papa està en joc la llibertat de tots.
Prof. Gian Luigi Gigli
Càtedra de Neurologia. Universitat d'Udine
16/I/08
Llegiu també:
