Opinió

Entrevista al Dr. Antoni Caralps

SOS quiero vivir
26/IX/10

Davant lleis injustes el metge no te cap obligació d’acatar-les, i no ha de ser penalitzat ni discriminat per aquest motiu.


DV: Doctor Caralps, com vol ser presentat?

AC: Soc internista i nefròleg, premi extraordinari de Llicenciatura i de Doctorat per la Facultat de Medecina de la Universitat de Barcelona. Vaig introduir a Espanya la Linfografia. Aquesta tècnica fou l’objecte de la meva tesi doctoral. Després vaig estudiar a Paris, exercint com a metge assistent en diferents hospitals, per a practicar totes les especialitats mèdiques. Vaig ser metge de guardia en Urgències del Hospital Clínic de Barcelona i metge de guardia de transfusions sanguíneas en el mateix hospital.

 

DV: Vostè es famós pels transplantaments de ronyó. Expliquim com va iniciar els primers transplantaments.

AC: Al 1963 vaig fundar amb el Prof. Josep Mª Gil Vernet la Unitat de Transplantament Renal a l’Hospital Clínic de Barcelona. Al 1965 vam practicar el primer transplantament de ronyó a Espanya. Fou l’inici d’una activitat transplantadora que s’ha perllongat fins als nostres díes. Posteriorment vaig fundar d’altres unitats a l’Hospital Valle Hebrón (Barcelona), a l’Hospital de Bellvitge (Hospitalet de Llobregat) i a l’Hospital Germans Trías (Badalona). En aquest Hospital vaig jubilar-me al 1999.

 

DV: Quines dificultats va trobar-se en els transplantaments de ronyó?

AC: Al 1965 no estava demostrat que el transplantament de ronyó fos efectiu, inclús els metges forenses consideraven que la utilització d’órgans de cadáver era exclusiva de la seva especialitat. El primer transplantament vam fer-lo d’un ronyó de cadáver, després d’un donant viu i posteriormente de bessons indèntics.

 

DV: Ara una pregunta de gran interès per al personal sanitari. Es refereix a la recentment aprovada llei de salut sexual i reproductiva i de la interrupció voluntaria de l’embaràs, en vigor fins que el Tribunal Constitucional determini sobre la seva constitucionalitat o inconstitucionalitat. El capítol II tracta de les mesures en l’àmbit sanitari i el capítol III de les mesures en l’àmbit educatiu. M’agradaria conèixer la seva opinió sobre el seu contingut.

AC: Els legisladors hauràn pensat que donen un pas endavant des d’el punt de mira social, legal, partidista, i inclús de solicitud social, incorporant determinades qüestions en els programes curriculars: el coneixement del propi cos, l’aprenentatge que permeti obtenir el màxim plaer (p.ex, la funció del clítoris en el plaer sexual) i d’altres moltes qüestions sobre l’educació sexual i també per a que les dones estiguin millor ateses sanitariamente en la interupció voluntaria de l’embaràs.
Però hi ha un altre aspecte de la qüestió, que es l’aspecte mèdic. Els metges tenim molt clara quina es la nostra funció: lluitar per protegir la vida i la salut dels nostres pacients, cuidar-los, no danyar la seva salut. Tant de l’ésser viu independent como de l’ésser no nascut que depen de la seva mare per a seguir vivint. Anar contra la vida es una pràctica absolutamente contrària a la idea que tenim la immensa majoria dels metges del què es la Medecina, de la seva finalitat professional., el manteniment, la lluita per a defensar la vida, repeteixo, dels no nascuts. I al final de la vida, també, peró sense emprar medis desproporcionats que perllongarien l’agonia sense benefici per al pacient. Davant lleis injustes com aquesta, crec que el metge no te cap obligació d’acatar-les. I que no ha de ser penalitzat ni discriminat per aquest motiu. Penso, per exemple, en un ascens que no arriba, per molt bon professional que hom puguir ser. L’objecció de consciència del professional sanitari es un dret implícitament reconegut en la Constitució Espanyola.

 

DV: Actualment, quina activitat du a terme?

AC: Em dedico al meu càrrec de numerari de la Reial Acadèmia de Medecina de Catalunya. Justament el meu discurs d’ingrés guarda relació amb el que estem tractant. Fou sobre el procés de morir i el seu aprofitament. Jo reclamava l’atenció al malalt que estava en procés de morir, des d’el punt de mira humà, transcendent. La meva experiència era que el metge defugia el malalt en aquesta fase de la malaltia, perquè significava un fracàs del seu treball, que era curar.
En el meu discurs sobre la mort i el seu aprofitament explicava que per al metge hi havia una altra definició de mort, que era la mort cerebral, de cara al seu aprofitament per a transplantaments d’òrgans i teixits. I el certificat de defunció que permet fer estudis epidemiològics de les causes de la mort. Vaig ser alcalde d’Alella, en la provincia de Barcelona, des d’el 1995 fins al 1999, on hi vaig dedicar una plaça al Dr. Parellada.
També escric contes: he creat el personatge del Sr. Comisario Pérez, que té la sort de resoldre misteris…

 

SOS quiero vivir
26/IX/10

 

Pujar